【声动鄠检】诵读经典 一起感悟时代长歌（一）

声动鄠检

一起感悟时代长歌

诵读经典

为深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，全面贯彻落实党的二十大精神，引导全体干警自觉将学习成果转化为求真务实、担当实干的强大动力，充分发挥文化育检作用。鄠邑区检察院开展“声动鄠检”线上诵读活动，每一期将邀请一位诵读者，通过声音的记忆共同回顾那段光辉的历程。

诵读内容

　　诵读者：政治部书记员  陶婉珍

      诵读题目：《新青年 一枝独秀》  摘编自党史读物《红色的起点：中国共产党诞生纪实》。

　　《新青年》，是沉寂的中国的声声鼙鼓，是低回乌云下的一面耀目红旗。《新青年》在千千万万读者之中撒下革命的种子，为中国共产党的诞生，作了思想上的准备。

　　那位高擎《新青年》大旗的陈独秀，与李大钊并驾齐驱，人称“北李南陈”。当时青年中流传这样的小诗：北李南陈，两大星辰。漫漫长夜，吾辈仰承。

　　陈独秀，1879年出生于安徽安庆，名庆同，字仲甫，常用的笔名为实庵，独秀原本也是他的笔名。

　　安庆有一座独秀山，此山在安庆城西南60里，山并不险峻，只是平地而起，一枝独秀，故名“独秀山”。出生在那里的陈庆同，曾以“独秀山民”为笔名，意即“独秀山之民”。后来，他舍去“山民”两字，用“独秀”为笔名，有时加上姓，就演变成“陈独秀”。当然，不知内情者，以为他颇为自命不凡——自诩“一枝独秀”。其实，他是借“独秀”之名表示对故乡的怀念。以“独秀”署名的文章越来越多，以致世人把他的笔名当作姓名，而他的本名却鲜为人知了。

　　陈独秀非等闲之辈，他曾四次去日本求学。当时的日本，是中国革命分子的大本营，孙中山、李大钊、鲁迅、蔡元培等，在那里组织革命团体，办报纸，出书刊。学得日语、英语、法语的陈独秀在日本读了许多革命书籍，思想日益激进。他参加过“励志会”“中国青年会”“爱国会”等社团，也经历了人生的大起大伏。作为非常活跃的革命分子，他悟明要从思想上影响民众，尤其是启蒙青年，才能推进中国革命。

　　1915年夏，36岁的陈独秀从日本回国，落脚上海，独挑重担，于1915年9月15日出版了《青年杂志》，并写下创刊词《敬告青年》，鲜明地向青年们提出六点见解：（一）自由的而非奴隶的；（二）进步的而非保守的；（三）进取的而非退隐的；（四）世界的而非锁国的；（五）实文的而非虚文的；（六）科学的而非想象的。

　　陈独秀指出：“国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。”他认为科学与人权（民主）乃“若舟车之有两轮焉”。《青年杂志》一创刊，就高高举起了科学和民主这两面大旗。

　　《青年杂志》旗帜鲜明，思想活跃，文锋犀利，切中时弊，很快就在读者中产生了广泛影响，发行量扶摇直上。一年之后，《青年杂志》改名《新青年》，名声更加响亮，提倡新思想、新文化，为新青年服务。

　　《新青年》“一枝独秀”，陈独秀声名鹊起。

    审核｜胡永利    

文字｜陶婉珍

校对 | 王雪涛

编辑｜杨阿敏

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